Acerca del séptimo concepto

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ACERCA  

DEL   SÉPTIMO

CONCEPTO

2

Leticia  

Estado   de

Veracruz

3

Hola,  

compañeras   y

compañeros.

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Es

un   gusto

saludarlos.

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Ya

hacía   mucho   tiempo   que   no   estábamos   en   contacto   por   este

medio.

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Doy  

gracias   a   Dios   de   poder   hacerlo

nuevamente.

7

Esta  

vez   les quiero   compartir   mi   punto   de   vista   en   relación   con   el   Séptimo

Concepto.

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¿Por  

qué   mi   deseo   de   comentar   sobre   los

Conceptos?

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Estoy  

convencida   de   que   cuando   los   pongo   en   práctica,   realmente   he   alcanzado   una   sobriedad   y   mi   mente   planea,   organiza   y   me   puede   ayudar   a   alcanzar   metas,   ha   dejado   de   ser   mi   peor

enemiga.

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Todo  

gracias   a   la   dependencia   de   un   Poder   Superior;   en   mi   caso   personal,   un   Dios

amoroso.

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Cuando  

leí   los   Conceptos   por   primera   vez,   me   parecieron   muy

oscuros.

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Algunos  

compañeros   me   dijeron   que   no   le   entendían   a   muchos   términos   que   se   plasman   en

ellos.

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Los  

Conceptos   fueron   postulados   con   la   ayuda   de   un   prestigiado   abogado,   Bernard   Smith,   uno   de   los   primeros   custodios   clase   “A’   de   1951   A   1956,   quien   expresó:   «Para      como   no   alcohólico,   fue   un   gran   hallazgo   comprender   que   Alcohólicos   Anónimos   era   una   forma   de   vida   para      también,   y   para   muchos   otros   como   yo   que   nunca   habían   buscado   el   escape   en   una   botella   o   en   aquellos   otros   refugios   hacia   los   cuales   se   vuelven   los   hombres   para   huir   de   las   presiones   de   un   mundo

materialista.

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El

alcohólico   activo,   como   parece   claro   para   todos   aquellos   que   observan   la   humanidad   actual,   no   tiene   el   monopolio   de   la   infelicidad   o   del   sentimiento   de   que   la   vida   carece   de   propósito   y   de

motivación.

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A

Bernard   Smith   también   le   debemos   lo   que   se   expresa   en   las   Asambleas   Mexicanas   con   el   título   “Necesitamos   a   la   Asamblea

Mexicana?“.

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En

mi   caso,   tuve   que   aceptar   que   lo   dificil   de   los   Conceptos   era   que   tenía   que   aceptar   mis   defectos   y   hacerme   responsable   de   mi   vida,   y   yo   no   quería   hacerlo,   por   eso   me   negaba   a   aplicar   los   Conceptos   en      misma,   ya   que   todos   ellos   hablan   de   la   responsabilidad   de   los   grupos   para   sostener   NA   y   yo   formo   parte   de   un

grupo.

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Precisamente,  

los   Conceptos   Seis   y   Siete   hablan   de   la   parte   legal   de   NA,   algo   que   para   la   mayoría   de   los   neuróticos   no   tiene   la   mayor

trascendencia.

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Ese  

juicio   u   opinión   es   parte   de   nuestra

enfermedad.

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Como  

dice   el   Capítulo   Dos,   de   Leyes   de   la   Enfermedad,   que   refiere   a   los   hechos   sobre   la   enfermedad   mental   y

emocional,

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“7.7  

no   aceptábamos   órdenes   de

nadie.

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7.8  

Pretendíamos   buscar   ayuda   y   rehusábamos   la   que   nos   ofrecían.   Estábamos   determinados   a   hacerlo   por   nosotros

mismos.

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7.11.  

No   había   nada   malo   con   nuestras   mentes,   excepto   que   nuestra   inteligencia   estaba   anulada   por   las   emociones   Hago   alusión   a   ese   rasgo   de   nuestra   enfermedad   porque   no   nos   gusta   pedir   ayuda,   menos   en   lo   que   se   refiere   a   la   estructura   de

servicio.

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A

quien   escribe   esto   le   ha   sido   muy   difícil   aceptar   que   está   equivocada   y   que   necesita   ayuda;   dificilmente   nos   apadrinamos   en   recuperación,   menos   aún   en   unidad   y

servicio.

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Al

inicio   de   este   concepto   se   consagra   que   el   Acta   de   Constitución   y   Estatutos   de   la   Junta   de   Servicios   Generales   es   el   conjunto   de   instrumentos   legales   y   que   los   custodios   están,   por   consiguiente,   totalmente   autorizados   para   manejar   y   dirigir   todos   los   asuntos   del   servicio   mundial   de

AA.

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No

es   algo   absoluto,   pues   siempre   deberán   basarse   en   la   fuerza   de   la

tradición.

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Cuando  

yo   leí   eso   por   primera   vez,   la   primera   idea   que   se   vino   a   mi   mente   fue:   ¿dónde   están   esos

documentos?

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Se

lo   pregunté   a   los   compañeros   de   tiempo,   pero   nadie   me   pudo   decir;   le   pregunté   a   la   madrina   Rosita   y   me   dijo:   “esos   son   de   Alcohólicos   Anónimos”,   y   me   indicó   que,   si   quería   saber   su   contenido,   estaban   en   el   libro   Alcohólicos   Anónimos   llega   a   la   Mayoría   de   Edad   y   en   el   Manual   de   Servicio   de

AA.

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Así  

que   eso

hice.

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Les  

recomiendo   que   lean   el   Capítulo   Tres   del   primer   libro   que   mencioné,   el   cual   se   ocupa   del   Tercer   Legado   de   Servicio..”Domingo   a   las   cuatro   de   la

tarde.

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Era  

la   Quinta   Conferencia   anual   de   Alcohólicos   Anónimos   donde   se   somete   a   aprobación   la   resolución”   (decisión   tomada   a   partir   de   una   duda,   acción   y   efecto   de   resolverla,   llevándola   a   la   práctica,)   por   medio   de   la   cual   los   miembros   antiguos   de   AA   entregan   su   tarea   de   dirección   de   veinte   años   a   nuestra   sociedad,   representada   por   sus   delegados   elegidos   para   la

conferencia.

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Después  

de   una   hermosa   explicación   de   Bill   acerca   de   cómo   fueron   evolucionando   los   servicios,   da   a   conocer   el   contenido   de   la   resolución:   Nosotros,   los   miembros   de   la   Convención   del   Vigésimo   Aniversario   de   Alcohólicos   Anónimos,   reunidos   en   San   Luis,   en   julio   del   año   1955,   consideramos   que   nuestra   comunidad   ha   llegado   a   su   mayoría   de   edad   y   está   en   capacidad   de   tomar   posesión   completa   y   permanente   de   los   Tres   Legados   en   su   patrimonio   en   AA,   los   legados   de   Recuperación,   Unidad   y

Servicio.

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Por  

lo   tanto,   se   resuelve:   Que   la   Conferencia   de   Servicios   Generales   de   Alcohólicos   Anónimos   se   convierta   a   partir   de   la   fecha   del3   de   julio   de   1955,   en   la   protectora   de   las   Tradiciones   de   Alcohólicos   Anónimos,   la   perpetuadora   de   los   Servicios   Mundiales   en   nuestra   Sociedad,   la   voz   de   la   conciencia   de   grupo   de   nuestra   Comunidad   en   General,   y   la   única   sucesora   de   sus   cofundadores,   el   Doctor   Bob   y

Bill.

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Y

se   entiende:   Que   ni   las   Doce   Tradiciones   de   Alcohólicos   Anónimos,   ni   las   Garantías   expresadas   en   el   Artículo   XII   de   la   Carta   Conferencia   serán   cambiadas   o   corregidas   por   la   Conferencia   de   Servicios   Generales,   sino   mediante   el   previo   consentimiento   de   todos   losgrupos   deAA   del

mundo.

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Los  

grupos   serán   debidamente   notificados   sobre   cualquier   proyecto   de   cambio,   y   se   les   concederá   un   plazo   no   menor   de   seis   meses   para

considerarlo.

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Y

antes   de   que   la   Conferencia   tome   cualquier   acción   al   respecto,   debe   recibirse   por   escrito,   dentro   del   tiempo   estipulado,   el   consentimiento   de   por   lo   menos   las   tres   cuartas   partes   de   todos   los   grupos   registrados   que   den   respuesta   a   la   correspondiente

proposición.

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Por  

su   parte,   la   Carta   de   Constitución   de   la   Conferencia   General   de   Servicios   Generales   de   Alcohólicos   Anónimos,   Sección   Norteamérica,   consagró   los   siguientes   fundamentos:   propósito,   composición,   relación   de   la   conferencia   con   AA;   relación   de   la   conferencia   con   las   oficinas   centrales   de   AA,   asambleas   estatales   y   provinciales;   composición   de   las   asambleas   estatales   y   provinciales;   propósito   de   las   asambleas   estatales   y   provinciales;   método   de   elegir   miembros   de   comité   y   delegados,   asambleas   estatales   y   provinciales;   periodo   de   duración   de   representantes   de   grupo,   miembros   de   comité   y   delegados;   reuniones   de   la   Conferencia   de   Servicios   Generales;   la   Junta   de   Servicios   Generales;   la   Conferencia   de   Servicios   Generales;   garantías   generales   de   la

Conferencia.

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Este  

documento   es   copiado   casi   textualmente   por   la   Conferencia   General   de   AA   de   México,   y   nosotros   copiamos   algunas   partes   para   realizar   nuestra   Acta   Constitutiva   de   Neuróticos   Anónimos   Asociación

Civil.

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Y,

desde   luego,   por   eso   la   Asamblea   Mexicana   custodia   que   se   respeten   las   Doce

Tradiciones.

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Los  

estatutos   de   la   Junta   de   Servicios   Generales   se   encuentran   en   el   Manual   de   Servicio   de   AA,   apéndice

G.

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En

ellos   se   consagra,   entre   otras   cosas,   el   Programa   de   Recuperación,   integrado   por   Doce   Pasos;   además,   la   Junta   de   Servicios   Generales,   en   sus   deliberaciones   y   sesiones,   se   guiará   por   las   Doce   Tradiciones   y   por   el   espíritu   de   los   Doce

Conceptos.

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Se

transcriben   los   enunciados   de   todos   ellos   en   su   forma   breve,   se   especifica   la   integración   de   la   Junta   por   los   custodios   clase   A   y   clase   sus   requisitos,   la   forma   de   elegirlos,

etcétera.

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En

el   libro   Alcohólicos   Anónimos   llega   a   la   mayoría   de   edad,   Bill   comenta:   En   la   convención   pudo   por   pri   mera   vezapreciarse   ampliamente   que   nadie   inventó   a   AA,   que   hay   muchas   corrientes   de   influencia   y   muchas

personas.

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Algunas  

no   alcohólicas   habían   ayudado   por   la   gracia   de   Dios   a   alcanzar   el   propósito   de

AA.

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Algunos  

de   nuestros   amigos   no   alcohólicos   de   los   campos   de   la   medicina,   la   religión,   de   la   Junta   de   Custodios   de   AA   habían   efectuado   el   largo   y   penoso   recorrido   a   San   Luis   para   compartir   aquella   feliz   ocasión   y   para   comentarnos   su   propia   experiencia   de   participación   en   el   crecimiento   de

AA.

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Había  

hombres   como   el   clérigo   Sam   Shoemaker,   cuyas   primeras   enseñanzas   inspiraron   tanto   al   Doctor   Bob   como   a

mí.

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También  

estaban   nuestro   amado   padreDowling,   cuya   inspiración   personal   y   cuya   recomendación   deAA   al   mundo   hizo   tanto   para   lograr   que   nuestra   sociedad   llegar   a   ser   lo   que

es.

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Estaba  

elDr.HarryTiebout,   nuestro   primer   amigo   en   la   psiquiatría,   quien   muy   temprano   empezó   a   usar   los   conceptos   de   AA   en   su   propia   práctica   profesional,   y   cuyo   buen   humor,   humildad,   visión   penetrante   y   valor   han   significado   tanto   para

nosotros.

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Para  

AA   fue   normal,   de   alguna   manera,   tener   custodios   clase   “A”,   porque   desde   sus   inicios   ellos   contaron   con   custodios   que,   como   lo   refiere   Bill,   ayudaron   en   su   formación   y

crecimiento.

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Si

creemos   que   nosotros   no   hemos   obtenido   los   beneficios   de   los   custodios   clase   “A“,   nos   equivocamos,   pues   las   Tradiciones,   como   refiere   Bill,   fueron   producto   del   estudio   de   los   problemas   persistentes   en   los   grupos,   y   gracias   a   la   experiencia   de   los   grupos   y   al   análisis   de   los   custodios,   se   les   dio   vida   a   esas   Tradiciones,   y   no   se   diga   a   la   creación   de   los

Conceptos.

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Este  

concepto   alude   a   los   custodios   clase   A   y   clase

“B”.

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Los  

primeros   no   son   alcohólicos,   mientras   que   los   segundos      lo

son.

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Actualmente,  

en   NA   tenemos   los   siguientes   problemas:   la   falta   de   crecimiento,   pues   en   diez   años   no   hemos   crecido   ni   5%;   la   falta   de   servidores   y   de   aportación   de   séptimas   por   parte   de   algunos

estados.

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Realizo  

esta   reflexión   porque,   como   he   manifestado   al   principio,   los   Conceptos   nos   refieren   desde   el   primero   que   los   grupos   tienen   la   responsabilidad   de

NA.

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Los  

invito   a   que   se   pregunten   por   qué   no   queremos   pasar   el   mensaje,   por   qué   no   queremos   servir   y   por   qué   no   enviamos   la   séptima   necesaria   para   el   sostenimiento   de   nuestra

agrupación.

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El

concepto   VII   nos   explica   que   los   custodios   tienen   un   poder   sobre   los   fondos   y   servicios   de   AA,   el   cual   se   ejemplifica   con   una   balanza:   en   una   están   los   custodios   (Consejo   de   Administración   para   NA)   y,   para   equilibrar   ese   poder,   en   la   otra   está   la   Conferencia   de   Servicios   Generales   de   AA,   que   para   nosotros   es   la   Asamblea   Mexicana   de

NA.

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En

AA   los   custodios   presentan   a   la   conferencia   el   presupuesto   anual   de   gastos   para   su   aprobación,   lo   que   significa   que   se   debe   realizar   un   presupuesto   anual,   por   ejemplo,   para   gastos   de   edición   de   literatura,   de   un   congreso,   etc.,   a   eso   se   le   llama   una   buena

administración.

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De

esta   manera   la   Asamblea   Mexicana   tendría   conocimiento   de   esos   gastos   y   los   aprobaría,   además   de   evitar   cualquier   inconformidad   de   la   conciencia   de   los   militantes   de   los

grupos.

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Ese  

concepto   también   nos   señala   que   los   custodios   no   tienen   un   interés   financiero   en   sus   puestos,   no   reciben   salario   alguno,   pero      les   cubren   los   gastos   que   genera   su

servicio.

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Este  

concepto   precisa   que   la   Conferencia   o   Asamblea   Mexicana   es   la   suprema   autoridad   de   la   Junta   de   Servicios   Generales   y   sobre   los   comités

auxiliares.

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Desde  

1950,   cuando   se   estaba   proyectando   la   Carta   de   la   Conferencia,   surgió   el   problema   vital   acerca   de   quién   habría   de   tener   la   autoridad   final,   si   la   conferencia   o   los

custodios.

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Hubo  

muchas   opiniones   encontradas   en   ese   Concepto

VII.

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¿Cómo  

sería   posible   que   un   cuerpo   integrado   en   esta   forma   pudiera   postular   y   elegir   custodios   alcohólicos   y   no   alcohólicos   de   alto   calibre

administrativo?

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En

esta   forma   llegó   a   ser   obvio   que   la   selección   de   nuevos   Custodios   -sujetos   a   la   aprobación   de   la   Conferencia   (Asamblea   Mexicana)-   tendría   que   provenir   necesariamente   de   los   mismos

custodios.

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Solamente  

ellos   tendrían   la   capacidad   para   comprender   las   necesidades   de   la   Junta   (Consejo   de

Administración).

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Por  

esta   razón   se   le   dio   a   la   Conferencia   (Asamblea   Mexicana)   el   derecho   de   rechazar,   pero   no   elegir   a   los   nuevos   candidatos

custodios.

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Con  

base   en   esas   ideas   se   estructura   la   Carta   de   la   Conferencia   (Asamblea   Mexicana),   donde   se   le   da   una   autoridad   final   y   suprema,   pero   preservando   legalmente   el   derecho   de   los   custodios   para   funcionar   libre   y   adecuadamente,   de   la   misma   manera   que   debe   funcionaria   junta   directiva   de   una   empresa,   y   desde   luego   basados   en   la   Tradición

Dos.

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Se

hace   hincapié   en   que   el   liderazgo   no   puede   funcionar   si   está   constantemente   sometido   a   una   barrera   de   órdenes

superiores.

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Los  

custodios,   para   equilibrar   el   poder   de   la   Conferencia   (Asamblea   Mexicana),   también   tienen   el   derecho   de   veto,   es   decir,   tienen   toda   la   libertad   para   aceptar   consejos   y   dirección   de   cualquier

persona.

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Además,  

pueden   sencillamente   abstenerse   de   usar   su   derecho   legal   para   decir   “No”   cuando   resulta   mucho   más   sabio,   considerando   todos   los   aspectos,   decir

“Sí”.

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Tanto  

la   Conferencia   (Asamblea   Mexicana)   como   los   custodios   (Consejo   de   Administración)   deben   evitar   el   abuso   de   su   autoridad

tradicional.

71

Tal  

vez   una   de   las   principales   excusas   para   no   estudiar   los   Conceptos   es   que   en   ellos   se   utilizan   términos   jurídicos   que   no

comprendemos.

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En

mi   caso,   la   madrina   me   enseñó   a   estudiar   con   el   diccionario   al   lado,   y   me   sorprendí   de   que   ignoraba   el   significado   de   muchas   palabras   de   los   Pasos   y   las   Tradiciones,   y   eso   que   yo   creía   que   era   estudiosa;   por   ello   me   permito   transcribir   lo   que   el   diccionario   dice   en   relación   con   el   veto:   “La   palabra   veto   procede   del   latín   y   significa   literalmente   ‘[yo]

prohíbo’.

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Se

utiliza   para   denotar   que   una   determinada   parte   tiene   el   derecho   a   parar   unilateralmente   una   determinada   pieza   de

legislación.

74

Un

veto,   por   tanto,   proporciona   poder   ilimitado   para   detener   cambios,   pero   no   para

adoptarlos”.

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¿En  

qué   casos   los   custodios   pueden   utilizar   ese   derecho   de

veto?:

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A.                 

Si   por   causa   de   prisa   o   presión   la   conferencia   llegase   a   tomar   una   acción   o   dirigir   una   orden   a   los   custodios   violando   patentemente   su   propia   Carta   o   la   de   la   Junta   de   Servicios   Generales,   o   que   se   pusieran   en   peligro   las   relaciones   de   AA,   con   el   público   o   la   comunidad   considerada   en   su

totalidad.

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Primero  

pedirán   que   se   reconsidere   la   medida   tomada;   de   no   cambiarse,   entonces   pueden   usar   su   derecho   legal   de

veto.

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Y

si   les   parece   aconsejable,   podrían   apelar   directamente   a   los   mismos   grupos   de

AA.

79

B.

Aunque   por   tradición   los   custodios   nunca   deben   excederse   substancialmente   en   el   presupuesto   aprobado   por   la   Conferencia   sin   haber   consultado   a   la   misma,   pueden   restringir   el   presupuesto   de   la

Conferencia.

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C.

Si   por   causa   de   situaciones   imprevistas,   un   proyecto   o   resolución   particular   de   la   Conferencia   llega   a   ser   desaconsejable   e   irrealizable   durante   el   año   fiscal,   los   custodios   deben,   sin   perjuicio,   ser   capaces   de   usar   su   derecho   de   veto   y

cancelación.

81

Lo

mejor   es   que   tanto   la   Asamblea   Mexicana   como   el   Consejo   de   Administración   conozcan   sus   derechos,   deberes   y   actúen   de   común   acuerdo   con   base   en   los   principios   espirituales   del   programa   que   AA   le   ha   prestado   a   NA,   de   esa   manera   existirá   armoniosa

cooperación.

82

Dios  

nos   permita   amar   a

NA.

83

Un

día   le   dije   a   la   madrina   que   quería   aprender   a   amar;   yo   pensé   que   me   iba   a   dar   otra   respuesta   y   casi   una   fórmula   mágica,   pero   me   dijo:   “quieres   aprender   a

amar?

84

Aprende  

a   servir   con   base   en

principios”.

85

Casi  

me   muero   al   escuchar   la   respuesta;   me   parecía   dificil   practicar   los   Pasos,   las   Tradiciones   y   mucho   más   los   Conceptos,   pero   hoy      que   es   verdad:   si   no   sirves   con   base   en   principios,   sufres   demasiado   y   no   se   puede   obtener   la   paz   que   ese   Dios   Amoroso   tiene   reservada   para   ti,   y   tampoco   puedes   pasar   el   mensaje   con   el   lenguaje   del   corazón,   porque   no   tienes   contacto   con   tu   parte   espiritual;   no   nos   conocemos   y,   en   consecuencia,   no   nos

amamos.

86

Hasta  

pronto.

  

87

Les  

mando   un   fuerte

abrazo.

88

Ojalá  

que   mi   punto   de   vista   los   ayude   a   tener   una   idea   un   poco   más   clara   del   Séptimo

Concepto.